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【拓展阅读】 炼字的*

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东篱竹客

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发表于 2014-03-01 23:56:28 |
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1、相传,北宋文学家苏东坡与他的*苏小妹及诗友黄山谷一起论诗。小妹说出:“轻风细柳”和“淡月梅花”后,要*从中各加一字,说出诗眼。苏东坡当即道:前者加“摇”,后句加“映”,即成为“轻风摇细柳,淡月映梅花。”不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真地思索后,得意地说:“有了,‘轻风舞细柳,淡月隐梅花。’”小妹微笑道:“好是好了,但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了,问道:“依小妹的高见呢?”苏小妹便念了起来:“轻风扶细柳,淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷吟诵着,玩味着,不禁托掌称妙。试想,如果是“八月秋高风怒号”,细柳梅花则不堪一击,只能是败柳残花。其实这个“扶”和“失”字,好在不仅*了景物特征,从根本上说,它创造了一种*朦胧的美妙的意境。
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发表于 2014-03-01 23:56:46 |
2、杜甫《登高》中的名句“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,“常”字写时间之*,*之高,由此强化了诗人因遭遇坎坷、*期漂泊而产生的孤苦与悲凉的心境;“独”字,根据对仗的原则,可以理解为“偏偏”之意,诗人却偏偏要在多病之秋登高感怀,这不正是伟大的爱国诗人那种忧国忧民、虽九死犹未悔的执着精神的体现吗?
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发表于 2014-03-01 23:57:14 |
3、唐代诗人齐已曾写过一首《早梅》,其中有“前村深雪里,昨夜数枝开”两句。诗人郑谷看后说,此诗好是好,不过宜将“数”字改成“一”字。齐已连连叫绝,故拜郑谷为“一字师”。为什么这个“一”字就锤炼得好呢?其实,如果遵循生活真实的法则,诗人早晨起来看到的也许就是凌寒开放的几朵梅花;然而,艺术毕竟不同于生活,它得具有感染力,一个“一”字,给人的新奇夺目的*比“数”字要浓得多,而且又有引发读者想象的韵味,更给人以无限的希望
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发表于 2014-03-01 23:57:42 |
4、杜甫在《旅夜抒怀》中这样描写所看到的景象:“星垂平野阔,月涌大江*。”诗人为何要用“垂”、“涌”二字来描述星和月呢?原来诗人*了“平野阔”这个特点。在此前提下,用此二字才符合视觉规律:仰望天空,因原野空阔,星星近者高,远者低,就像往下掉的样子,故用一“垂”字;平视前方,因原野空阔,月亮从江边升起,给人的感觉就像从江中升出一般,故用一“涌”字;而“涌”又带有一种强烈的动感,不是从江水中浮起,而是“涌”起,又因诗人*了江水澎湃、激荡的特点。
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发表于 2014-03-01 23:59:03 |
5#
5、孟浩然有一首《宿建德江》,“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。”其中后两句是为人传诵的名句。一个“低”字,*了景物的特点,而一个“近”字则赋予了景物以感情。诗人为何不说江清“人近月”而说江清“月近人”呢?当然,除了要符合音韵、格律上的要求之外,更重要的因为“日暮客愁新”,所以月亮成了一个能理解诗人痛苦和愁情的*,它要*靠拢来陪伴、安慰漂泊*浪之人。
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发表于 2014-03-01 23:59:27 |
6#
6、张先的《天仙子》中有“沙上并禽池上冥,云破月来花*影。重重帘幕密遮灯。风不定,人初静。明日落红应满径。”王国维在评价这首词时说,“云破月来花*影”中着一“*”字而*全出矣。因为这个“*”字,能引发人的联想,“花*影”,那又是什么*花呢?这个“*”字,把“影”这种死景写活了,这就是化静为动。这个“*”字,*有“嬉戏”、“挑逗”之意,又使画面充满了生机与情趣。
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发表于 2014-03-01 23:59:42 |
7#
7、宋祁人称红杏尚书,因为他有一首《玉楼春?春景》,其中有一句:“红杏枝头春意闹”,王国维认为著一“闹”字而*全出。读者恍似觉得红杏盛开,枝头蜂蝶云集,熙熙攘攘,齐来闹春,使一幅红杏图春意盎然,但句中并没有说起蜂蝶来,这就是“闹”的作用。我们设想,如果把这“闹”字换成其他字眼,(撇开韵的因素)如“好”、“满”、“浓”、“足”等等,都没有“闹”字来得生动有活力。
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发表于 2014-03-01 23:59:58 |
8#
8、李白有一首《独坐敬亭山》,“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,唯有敬亭山。”诗人李白正是以物观物,所以才不知何者为己,何者为山,才会这样忘我与投入。而这种闲适、安闲的心境诗人把它外化到“云”上了,用了一个“闲”字。李白何以知道云“闲”,因为李白是云,因为李白拥有一份安闲与闲适,只不过他把这种感情移到了外物上。在美学上,这叫做“移情”。
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发表于 2014-03-02 00:00:12 |
9#
9、白居易的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”诗人不说“照”而说“铺”,是因为太阳已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来的,的确像“铺”在江面上,体现出诗人用词的准确、形象;同时,用“铺”字还写出了秋天夕阳的柔和和江面的平静,给人安闲、舒适的感觉。
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发表于 2014-03-02 00:00:34 |
10#
10、陶潜“悠然见南山”。“见”字用起来更能达意。“望”是有意识的,而见是无意识地,自然地映入眼帘。用一个“望”字,人与自然之间是欣赏与被欣赏的关系,人仿佛在自然之外,自然成了人观照的对象。而用一个“见”字,人与自然不是欣赏与被欣赏的关系,人在自然之中,与自然一体,我见南山悠然,料南山见我亦如此。与自然一体也就与天地一体,与宇宙一体,是天地*或者近于天地*。如果是望,就成了有意所为,而见字正写出了人与自然,乃至于宇宙之间的一种*。
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